Es par to neesmu pārliecināts.
Šīs tēmas izpētīšanas procesā, ar katru brīdi pieauga pārliecība, ka viss ir tālu ne tā, kā mums to mēģina iztēlot trinitāristi. Pārliecinājos, ka Romas un valsts Baznīcas piekritēji visiem spēkiem mēģinājuši parādīt nepareizā gaismā to kristiešu pārliecību, kuri nepieņēma oficiālo trinitāro doktrīnu.
Adventistu autors Bendžamins G.Vilkinsons savā lieliskajā pētījumā «Patiesības Triumfs» raksta: «Apšaubāms, ka daudzi ticējuši, it kā Kristus bijis radīta būtne. Vairumā gadījumu tās kristīgas grupas, kuras pretojās pāvestībai, tika apzīmogotas kā ariāņi, kaut arī viņi atzina gan Kristus Dievišķību, gan to, ka Viņš ticis dzemdināts, bet ne Tēva radīts. Viņi gan nepieņēma citus galējus atzinumus un spekulatīvas konstrukcijas (abstraktus prātojumus) attiecībā par Dievu».
A.G.Kuzmins, padomju un krievu vēsturnieks paziņo: «ariāņi atzina Dievа Dēlu kā Tēvam «līdzīgas-būtības» jo atzina Viņu par piedzimušu no Tēva» («Krievijas sākums. Krievu tautas piedzimšanas noslēpums», 341.lpp.)
Тur pat Sulpīcijs Severs, par kuru mēs jau pieminējām augstāk, apliecināja to, ka ariāņi ticēja Dēla «dzimšanai».
Vēl kāds fakts, kas liek apšaubīt Arija mācības katolisko novērtējumu, atklājas sekojošajā: trinitāristi apgalvo, ka Ulfila (apgaismotājs) bijis ariānis (it kā ticošs Dēla radīšanai), un tamdēļ arī gotu ciltis (kuras simbolizē trīs izlauztie ragi no Dan.7:8,20) arī bijuši ariāņi, it kā noraidoši Kristus dievišķību. Bet tikai viens skats uz Ulfila mācības atspēko šo apsūdzību. Pēc bazn. Vēsturnieka Sokrāta, liecības Ulfila «izveidoja gotu rakstību un, pārtulkojot dievišķos Rakstus gotu valodā, noskaņoja barbarus mācīties Dieva vārdu» un kā atzīmēja Milmens, «Gotu tulkojuma Jaunās Derības fragmentos, kuri nonākuši līdz mūsdienām, nav ne miņas no tā, ko nepareizi dēvē par ariānismu».
Fragments no Gogiašvilli B.I. grāmatas “TRINITĀRISTU IZVESTO ARIĀŅU VAJĀŠANU VĒSTURE”