Cilvēkiem, kuri sevi identificē kā "garīgus, bet ne reliģiozus", šķiet, ir ērtāk jautāt un pateikties "Visumam", nekā visu lietu patiesajam avotam, kas ir Dievs Radītājs. Lai gan daudzi to neapzinās, izvēle pielūgt radību nevis Radītāju ir pati par sevi reliģiska teoloģija.
Vai esat kādreiz dzirdējuši, ka draugi vai ģimenes locekļi lieto tādus terminus kā "omega punkts" vai "Kristus apziņa"? Šie termini ir nākuši tieši no jezuītu priestera Pjēra Teilharda de Šardina, kuru daudzi pazīst kā “Newe Age tēvu”. Viņa uzskatus par iepriekš minētiem terminiem tagad lieto un izmanto tie, kas visā pasaulē apgalvo, ka ir "garīgā nomodā".
Abi termini ir dziļi iesakņojušies jaunā laikmeta kustībā un tiek izmantoti, lai aprakstītu apgaismotu apziņas stāvokli. Stāvoklis, kurā indivīds ir sasniedzis "Kristus" vai "Dievam līdzīgu" būtnes stāvokli, kas savā būtībā ir teoloģija, ka cilvēks savā augstākajā attīstītības stāvoklī ir dievs. Tie ir tie paši meli, kurus čūska izteica Ēdenē.
Tātad, kas ir šis jezuīts, Teilhards de Šardins?
Būdams gan jezuītu priesteris, gan zinātnieks, Pjērs Teilhards de Šardins centās apvienot kristīgās ticības elementus ar evolūcijas teoriju. Šis domāšanas virziens bija novirze gan no kristīgās doktrīnas, gan no evolūcijas zinātnes. Savos rakstos Teilhards iepazīstināja ar svarīgām teorijām, kas kļuva izšķirošas, lai padarītu New Age kustību tādu, kāda tā ir šodien. Tādas teorijas kā “Universālais Kristus” un “Kristus Apziņa” radīja šis jezuītu zinātnieks. Teilhardam, starp citiem jezuītiem, bija nozīmīga loma garīgās domāšanas veidošanā visā vēsturē un tādējādi daudz kas no tā ir atrodams mūsdienu garīgajās ideoloģijās.
Lai uzzinātu vairāk par Teilharda un jezuītu ietekmi uz šo un daudziem citiem jautājumiem, skatiet zemāk esošo linku.
